财富太多只能是来看的，多而无用。人生时间一去不再回来，我们要有这些珍贵的时间追求什么？隋候之珠，在生命之中还有比财富可贵的东西。知足常乐，物资财富仅仅满足人们的基本需求，实现人生其他更大的价值，才能实现人生的真正快乐。

道家三宝：
        慈，像母亲一样。宽容、体谅，关爱。
        俭
        不敢为天下先

        庄子就很穷。重在修炼思想境界，在贫富中的任何情况领悟人生的快乐。
        贫穷不是困苦，有大智慧而不能化行天下，才是困苦
       道家思想崇尚一切归于自然，天人合一，清静无为。贫穷和富有不是人生是否快乐的重要条件。不要双重伤害。越卑下则得到的越多。吮痈舐痔。
        平为福，有余为害者，物莫不然，而财其甚者也（金钱尤其如此）。人为财死鸟为食亡，过多的金钱却是生活的负累。富裕六忧：糜乱、劳苦、疾病、耻辱、忧虑、恐惧。金钱是幸福的必要条件，但情亲、爱情、友情等才是幸福的充分条件。
       孔子说：富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也，贫与贱是人之所厌也，不以其道得之不去也。君子穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通，而在于道。儒家《论语》子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”。意思是，不是不追求富贵，但贫穷是照样能粗茶淡饭，曲肱而枕，乐在其中。这样的贫穷，谁又能说是真贫穷呢？而富有却没有给别人带来什么，你的富有不代表你优越。如此贫者乐贫，富者好礼，这个社会就多了几分和谐。盂子曾言：“富贵不能淫，贫贱不能移。”
         富人与穷人将长期存在，那么，社会就有理由要求富人会当富人，穷人会当穷人。“富贵不能淫，贫贱不能移”是古人对富人和穷人的最低要求；“贫则见廉，富则见义”是古人对穷人和富人的高标准要求。“人穷志不穷”，这应当是穷人的行为准则。经济上的贫困虽然会不利于穷人做善事，但是，不要忘了“古来忠烈士，多出贫贱门”的历史事实。

        圣经的看法：

1、不要成为『富裕的恶人』！
2、富裕和仁义不一定有冲突！
3、神是『贫穷人和贫穷义人』的帮助者！
4、物质和属灵的凡物共用
5、让金钱的光明面和宽宏慷慨的心充满我们！
6、长期贫穷能对人心灵有深层的打击
7、要提防因为财富带来的骄傲和不敬虔
   
         在金钱面前，我们要时常保持着平静的心情，清醒的头脑，要明白“福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏”的辩证道理。进一步说就是，我们应当做金钱的主人，而不要做金钱的奴隶。不以贫富论人格。
        就生死观而言，人赤身出于母胎，终将赤身而返，金钱终不可随之而去，充其量不过是人生旅途中的一件附属品而已。
     人的贫与富其实掌握在神的手中，不可强夺。基督徒不要一头钻进钱眼里，不能自拔，即使有了钱，富裕了，也应归荣耀于神，而不要自我标榜炫耀。：唯有上帝才是宇宙人类的主宰，尽管人对物质世界具有使用权和管理权，却没有所有权。如果我们脚踏实地地完成神托付于我们的使命，他必要将我们当得的份赐给我们。